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Schwule

CSD
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Der Christopher Street Day war einmal eine Demonstration für gleiche Rechte homosexueller Menschen. Gegen Diskriminierung. Für Freiheit. Für Respekt.

Was man heute auf manchen CSD-Veranstaltungen zu sehen bekommt, hat mit diesem Anliegen jedoch kaum noch etwas zu tun.

Statt für Akzeptanz zu werben, wird die Öffentlichkeit mit Fetisch-Inszenierungen, nahezu nackten Körpern, Ledergeschirren, Hundemasken und Rollenspielen konfrontiert, die ihren Platz allenfalls im privaten Schlafzimmer haben. Erwachsene kriechen an Leinen über den Asphalt, präsentieren ihre sexuellen Vorlieben wie eine Attraktion und erwarten anschließend ernsthaft Applaus für ihre angebliche Vielfalt.

Dieses Video ist zwar aus England, speziell solche Outfits gab es aber auch in Deutschland zu sehen

Wer glaubt, auf allen vieren mit Hundemaske durch eine Innenstadt zu kriechen, fördere die Akzeptanz homosexueller Menschen, lebt in einer Parallelwelt. Das Gegenteil ist der Fall. Solche Auftritte beschädigen das öffentliche Bild einer ganzen Bewegung. Sie liefern ihren Kritikern täglich neues Material und stellen ausgerechnet diejenigen in den Schatten, die einfach nur in Ruhe mit ihrem Partner leben möchten.

Noch problematischer wird es dort, wo Kinder mit eindeutig sexualisierten Darstellungen konfrontiert werden. Für Minderjährige darf es keinen Unterschied machen, unter welchem politischen oder gesellschaftlichen Motto Erwachsene ihre Sexualität öffentlich zur Schau stellen. Was außerhalb einer Pride-Parade als unangemessen oder sogar strafrechtlich relevant bewertet würde, darf innerhalb einer Pride-Veranstaltung nicht plötzlich als Ausdruck von Vielfalt verklärt werden.

Ein Rechtsstaat verliert seine Glaubwürdigkeit, wenn der Eindruck entsteht, für bestimmte Gruppen gälten andere Maßstäbe als für alle übrigen Bürger. Gesetze dürfen weder von der sexuellen Orientierung noch von einer Regenbogenflagge abhängig sein. Sie gelten entweder für alle oder sie verlieren ihren Anspruch auf Gleichbehandlung.

Die große Mehrheit der Bevölkerung hat keinerlei Problem mit homosexuellen Menschen. Was viele ablehnen, ist die Vermischung von Gleichberechtigung mit öffentlicher Sexualisierung, Fetischkultur und immer extremeren Grenzüberschreitungen. Zwischen dem Recht, seinen Partner zu lieben, und dem Bedürfnis, sexuelle Vorlieben auf offener Straße zu inszenieren, besteht ein fundamentaler Unterschied.

Gerade diejenigen, die seit Jahrzehnten für die gesellschaftliche Anerkennung homosexueller Menschen gekämpft haben, müssten sich fragen, ob sie ihre eigene Sache nicht längst an die lautesten Provokateure verloren haben. Wer jede Kritik reflexartig als Hass oder Intoleranz diffamiert, verwechselt Akzeptanz mit Narrenfreiheit.

Akzeptanz bedeutet Gleichbehandlung. Sie bedeutet nicht, dass jede Form öffentlicher Selbstdarstellung über jede Kritik erhaben ist. Eine Gesellschaft darf erwarten, dass öffentliche Veranstaltungen einen Mindeststandard an Anstand wahren, insbesondere dort, wo Familien und Kinder anwesend sind.

Wer diesen Unterschied nicht mehr erkennt, trägt nicht zur Normalisierung homosexueller Menschen bei. Er verhindert sie.

Transfeindlichkeit
2 Minuten gelesen

In Hessen leben rund 6,5 Millionen Menschen. Im vergangenen Jahr wurden laut Innenministerium 141 sogenannte queerfeindliche Straftaten registriert. Das klingt zunächst dramatisch – bis man die Zahl einmal nüchtern ins Verhältnis setzt.

Denn 141 Fälle entsprechen gerade einmal rund 0,002 Prozent der hessischen Gesamtbevölkerung.

Natürlich: Jede Straftat ist eine zu viel. Bedrohungen, Körperverletzungen oder Sachbeschädigungen gehören verfolgt und bestraft – unabhängig davon, gegen wen sie sich richten. Dafür gibt es Polizei, Gerichte und Strafgesetze. Doch was daraus politisch konstruiert wird, wirkt zunehmend grotesk.

Denn ausgerechnet die Grünen sprechen nun von einem „besorgniserregenden Trend“ und fordern von der schwarz-roten Landesregierung ein umfassendes „Gesamtkonzept“ gegen Homo- und Transfeindlichkeit. Der queerpolitische Sprecher der Grünen im Landtag, Andreas Ewald, beklagt angebliche „Lücken“ bei Prävention, Aufklärung und Opferschutz.

Man fragt sich allerdings, ob in diesem Land überhaupt noch irgendein Problem ohne „Gesamtkonzeption“, Sonderprogramm oder millionenschwere Kampagne auskommt.

Denn gleichzeitig verschweigt die Debatte einige interessante Details:

  • Von den 141 Fällen konnten bislang nur etwa ein Drittel aufgeklärt werden.
  • In 94 Fällen gibt es bislang überhaupt keine Tatverdächtigen.
  • Zudem verweist selbst das Innenministerium darauf, dass der starke Anstieg der Zahlen wahrscheinlich auch mit einer höheren Sensibilität und erweiterten statistischen Erfassung zusammenhängt.

Mit anderen Worten: Die Statistik ist nicht automatisch ein Beweis für eine explodierende gesellschaftliche Entwicklung, sondern auch Ausdruck veränderter Erfassungsmethoden und größerer Aufmerksamkeit innerhalb der Behörden.

Und dennoch wird sofort der Eindruck erzeugt, Hessen stehe vor einer flächendeckenden Krise.

Dabei existieren bereits heute:

  • spezielle Ansprechpartner in allen sieben Polizeipräsidien,
  • Netzwerkarbeit mit LGBTIQ-Gruppen,
  • Schulungen und Fortbildungen,
  • Beratungsstellen,
  • zahlreiche Förderprogramme und Projekte.

Man könnte also durchaus argumentieren, dass der Staat bereits massiv tätig ist.

Die eigentliche Frage lautet daher:
Wie groß muss ein Problem statistisch überhaupt noch sein, damit Politik nicht reflexartig nach neuen Konzeptpapieren, Kampagnen und Bürokratieapparaten ruft?

Denn während Hessen mit

  • Wohnungsnot,
  • wirtschaftlicher Schwäche,
  • Unterrichtsausfällen,
  • Ärztemangel,
  • maroder Infrastruktur
  • und einer allgemeinen Sicherheitskrise kämpft,

wird wegen 141 Fällen bei 6,5 Millionen Einwohnern ein politischer Ausnahmezustand rhetorisch inszeniert.

Das bedeutet nicht, dass man die Fälle ignorieren sollte. Aber Verhältnismäßigkeit gehört ebenfalls zu einer rationalen Politik. Und genau diese Verhältnismäßigkeit scheint in Teilen der politischen Debatte längst verloren gegangen zu sein.