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Mehrheiten

Das Asch-Experiment: Wenn die Mehrheit wichtiger wird als die eigenen Augen
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Was passiert, wenn du genau weißt, dass eine Antwort falsch ist – aber alle Menschen um dich herum behaupten das Gegenteil?

Bleibst du bei dem, was du mit eigenen Augen siehst?

Oder beginnst du irgendwann, an dir selbst zu zweifeln?

Genau dieser Frage ging der Psychologe Solomon Asch Anfang der 1950er-Jahre mit einer Reihe von Experimenten nach. Seine Untersuchungen zur Konformität gehören heute zu den Klassikern der Sozialpsychologie.

Das Erstaunliche daran: Asch brauchte weder Gefängnisse noch Elektroschocks noch komplizierte Versuchsanordnungen.

Er brauchte lediglich ein paar Striche auf Papier – und eine Gruppe von Menschen, die geschlossen etwas offensichtlich Falsches behauptete.

Drei Linien – eigentlich kinderleicht

Die Aufgabe war geradezu lächerlich einfach.

Den Teilnehmern wurde zunächst eine einzelne Linie gezeigt. Daneben befanden sich drei weitere Linien unterschiedlicher Länge.

Die Frage lautete:

Welche der drei Linien ist genauso lang wie die Vergleichslinie?

Die Unterschiede waren so deutlich, dass ein Mensch mit normaler Sehfähigkeit die richtige Antwort problemlos erkennen konnte.

Doch die Versuchsperson wusste etwas Entscheidendes nicht.

Fast alle anderen Personen im Raum waren in das Experiment eingeweiht.

Nur eine einzige Person war tatsächlich Versuchsteilnehmer.

Die anderen sollten zunächst richtige Antworten geben.

Dann begann das eigentliche Experiment.

Plötzlich behaupten alle das Falsche

Bei bestimmten Durchgängen nannten die eingeweihten Teilnehmer nacheinander bewusst dieselbe falsche Linie.

Der echte Proband saß dabei meist relativ weit hinten in der Antwortreihenfolge.

Er hörte also:

Person eins nennt die offensichtlich falsche Linie.

Person zwei ebenfalls.

Person drei auch.

Person vier ebenso.

Und plötzlich befindet sich der Versuchsteilnehmer in einer ausgesprochen unangenehmen Situation.

Seine Augen sagen ihm:

Das kann nicht stimmen.

Aber sämtliche Menschen um ihn herum behaupten das Gegenteil.

Nun musste er sich entscheiden.

Vertraue ich meiner eigenen Wahrnehmung?

Oder vertraue ich der Gruppe?

Erstaunlich viele passten sich an

Unter normalen Bedingungen machten die Versuchspersonen bei der einfachen Linienaufgabe kaum Fehler.

Unter Gruppendruck änderte sich das erheblich.

Über die kritischen Versuchsdurchgänge hinweg waren ungefähr 37 Prozent der Antworten konform mit der bewusst falschen Mehrheitsmeinung.

Noch bemerkenswerter:

Etwa drei Viertel der Versuchspersonen schlossen sich mindestens einmal der falschen Mehrheit an.

Das bedeutet allerdings auch – und das wird bei populären Darstellungen gerne unterschlagen –, dass viele Teilnehmer der Gruppe weiterhin widersprachen und bei der offensichtlich richtigen Antwort blieben.

Aschs Experiment zeigte deshalb nicht, dass Menschen willenlose Herdentiere sind.

Es zeigte etwas wesentlich Interessanteres:

Eine einstimmige Mehrheit kann selbst dann erheblichen Druck erzeugen, wenn die objektive Antwort unmittelbar vor unseren Augen liegt.

Warum sagt ein Mensch etwas, von dem er weiß, dass es falsch ist?

Genau hier wird das Experiment psychologisch interessant.

Einige Teilnehmer zweifelten offenbar tatsächlich an ihrer eigenen Wahrnehmung.

Wenn alle anderen etwas anderes sehen, könnte schließlich mit einem selbst etwas nicht stimmen.

Andere wussten dagegen durchaus, dass die Mehrheit falschlag.

Sie passten sich trotzdem an.

Warum?

Weil es unangenehm ist, allein gegen eine geschlossene Gruppe zu stehen.

Niemand möchte als schwierig, dumm oder sonderbar erscheinen.

Damit kommen zwei unterschiedliche Mechanismen ins Spiel:

Informationsdruck:
„Wenn alle anderen etwas anderes sagen, liege vielleicht ich falsch.“

Sozialer Druck:
„Ich weiß, dass sie falschliegen, aber ich möchte nicht als Einziger widersprechen.“

Beides kann dazu führen, dass Menschen öffentlich eine Position vertreten, die ihrer eigenen Wahrnehmung widerspricht.

Ein einziger Verbündeter verändert erstaunlich viel

Eines der spannendsten Ergebnisse entstand bei Varianten des Experiments.

Asch ließ die Gruppe nicht mehr geschlossen dieselbe falsche Antwort geben.

Nur eine einzige weitere Person widersprach der Mehrheit.

Und plötzlich sank der Konformitätsdruck deutlich.

Der echte Versuchsteilnehmer war nicht länger vollkommen allein.

Dabei musste der Verbündete nicht einmal zwingend immer exakt dieselbe richtige Antwort vertreten.

Entscheidend war offenbar, dass die scheinbar unumstößliche Einigkeit der Gruppe zerbrochen war.

Das ist möglicherweise die gesellschaftlich interessanteste Erkenntnis des gesamten Experiments:

Eine Mehrheit wirkt besonders mächtig, solange sie geschlossen erscheint.

Sobald jemand widerspricht, wird sichtbar:

Man kann anderer Meinung sein.

Und die Welt geht davon nicht unter.

Was bedeutet das für eine Gesellschaft?

Natürlich wäre es unseriös, aus einem Experiment mit Linien unmittelbar eine vollständige Theorie über Politik, Medien oder moderne Gesellschaften abzuleiten.

Aber Aschs Versuch demonstriert einen psychologischen Mechanismus, der weit über das Labor hinaus relevant ist.

Menschen leben nicht isoliert.

Wir orientieren uns an Freunden, Kollegen, Familien, gesellschaftlichen Normen und öffentlichen Mehrheiten.

Das ist normalerweise sogar sinnvoll.

Ohne gemeinsame Regeln und soziale Orientierung könnte keine Gesellschaft funktionieren.

Problematisch wird es dort, wo Konformität wichtiger wird als die Prüfung einer Behauptung.

Wenn Menschen eine Meinung nicht mehr deshalb vertreten, weil sie von ihr überzeugt sind, sondern weil sie glauben, dass alle anderen diese Meinung vertreten, entsteht ein bemerkenswerter Kreislauf.

Jeder orientiert sich am anderen.

Und irgendwann kann eine scheinbare Mehrheit entstehen, die möglicherweise wesentlich weniger geschlossen ist, als sie aussieht.

Schweigen kann eine Mehrheit größer erscheinen lassen

  • Stellen wir uns zehn Menschen vor.
  • Sechs zweifeln an einer bestimmten Behauptung.
  • Aber keiner weiß von den Zweifeln der anderen.
  • Jeder glaubt:
  • „Die anderen scheinen damit einverstanden zu sein.“
  • Also schweigen alle sechs.

Nach außen entsteht der Eindruck nahezu vollständiger Zustimmung.

Das wiederum erhöht den Druck auf jeden Einzelnen, ebenfalls zu schweigen.

Die Sozialwissenschaft kennt verwandte Phänomene unter Begriffen wie pluralistische Ignoranz oder, in einem anderen theoretischen Zusammenhang, Schweigespirale.

Damit bekommt Aschs Linienexperiment eine bemerkenswerte gesellschaftliche Dimension.

Nicht nur tatsächliche Mehrheiten können Verhalten beeinflussen.

Auch wahrgenommene Mehrheiten können es.

Das Experiment ist kein Beweis für Manipulation

Hier sollte man allerdings eine Grenze ziehen.

Das Asch-Experiment beweist nicht, dass Medien, Regierungen oder irgendwelche anderen Institutionen beliebige Meinungen in die Köpfe der Bevölkerung pflanzen können.

Menschen sind keine programmierbaren Maschinen.

Das Experiment zeigt vielmehr, wie stark soziale Rahmenbedingungen unsere Bereitschaft beeinflussen können, öffentlich zu widersprechen.

Und genau deshalb ist eine pluralistische Gesellschaft auf Widerspruch angewiesen.

Nicht weil jeder Widerspruch automatisch richtig wäre.

Sondern weil eine Gesellschaft ohne sichtbaren Widerspruch irgendwann möglicherweise gar nicht mehr erkennen kann, ob ihre scheinbare Einigkeit tatsächlich existiert.

Die vielleicht wichtigste Lehre

Das eigentlich Faszinierende am Asch-Experiment sind deshalb nicht die Menschen, die sich der Mehrheit anschlossen.

Mindestens genauso interessant sind diejenigen, die es nicht taten.

Sie saßen in einem Raum, hörten mehrere Menschen nacheinander dieselbe falsche Antwort geben und sagten trotzdem sinngemäß:

Nein. Ich sehe etwas anderes.

Dafür brauchte es keine Heldentat.

Nur die Bereitschaft, für einige Sekunden unangenehm aufzufallen.

Und dann zeigte Asch noch etwas:

Sobald ein Zweiter widersprach, wurde es für den Ersten erheblich leichter.

Vielleicht liegt darin die wichtigste gesellschaftliche Botschaft dieses inzwischen mehr als 70 Jahre alten Experiments:

Eine freie Gesellschaft braucht nicht nur Mehrheiten. Sie braucht Menschen, die bereit sind, Mehrheiten zu widersprechen.

Nicht weil Minderheiten automatisch recht haben.

Nicht weil die Mehrheit automatisch irrt.

Sondern weil Wahrheit keine Abstimmung ist.

Eine Linie wird schließlich nicht länger oder kürzer, nur weil genügend Menschen behaupten, sie sei es.

Und manchmal braucht es lediglich einen Menschen, der das laut ausspricht.


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Die große und eigentliche Frage an dich lautet nun: Wo siehst du Paralellen zu unserer Gesellschaft oder siehst du keine? Was bedeutet das für dich?

Eine kleine Machtzirkel entscheidet, was nach der Wahl gelten darf: Ist das noch Respekt vor dem Wähler?
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Die Bürger Sachsen-Anhalts haben noch keine einzige Stimme abgegeben. Die Wahllokale sind geschlossen, weil sie noch nicht einmal geöffnet waren. Das Ergebnis existiert nicht. Aber eine kleine Gruppe politischer Spitzenfunktionäre weiß bereits, was nach der Wahl auf keinen Fall geschehen darf.

Das ist der eigentliche politische Skandal.

Die CDU-Spitze stellt bereits vor der Landtagswahl klar: Eine Zusammenarbeit mit der AfD soll ausgeschlossen bleiben. Thorsten Frei erklärt den entsprechenden CDU-Beschluss zur bundesweit verbindlichen Linie.

Man muss sich diesen Vorgang einmal ohne die üblichen politischen Beschönigungsformeln vor Augen führen:

Millionen Bürger sollen wählen. Aber bevor sie gewählt haben, legt eine vergleichsweise kleine Gruppe von Parteifunktionären bereits fest, welche Konsequenzen bestimmte Wahlergebnisse innerhalb der CDU niemals haben dürfen.

Formal ist das selbstverständlich erlaubt.

Aber demokratische Kultur besteht aus mehr als der Frage, was gerade noch von Parteienrecht und Verfassung gedeckt ist.

Sie beginnt mit Respekt vor dem Souverän.

Und der Souverän ist nicht die CDU-Bundesgeschäftsstelle.

Erst kommt der Wähler. Eigentlich.

Die AfD liegt in Sachsen-Anhalt in aktuellen Umfragen bei ungefähr 41 Prozent.

Vier von zehn Wählern.

Die CDU liegt weit dahinter.

Und trotzdem wird nicht etwa gefragt:

Was passiert, wenn die Bürger tatsächlich so wählen?

Stattdessen wird bereits vorher eine politische Leitplanke errichtet:

Egal, wie stark die AfD wird. Egal, wie schwach die anderen Parteien werden. Egal, welche Mehrheiten daraus entstehen.

Diese eine Möglichkeit soll ausgeschlossen bleiben.

Das ist keine Abschaffung von Wahlen.

Aber es ist eine politische Haltung, über deren Demokratieverständnis man dringend diskutieren muss.

Denn Wahlen sollen politische Gestaltung ermöglichen und nicht lediglich Zahlen produzieren, die anschließend von Parteizentralen so lange miteinander verrechnet werden, bis das gewünschte Ergebnis herauskommt.

Eine Bundesregierung mit gewaltigen eigenen Problemen spielt Demokratie-TÜV

Besonders bemerkenswert wird die moralische Selbstgewissheit vor dem Hintergrund der Bundesregierung.

Ausgerechnet aus dem politischen Machtzentrum einer Regierung, die sich mit wirtschaftlicher Schwäche, Haushaltsproblemen, gesellschaftlichen Konflikten, einer massiven Aufrüstungsdebatte und wachsender Unzufriedenheit auseinandersetzen muss, wird nun darüber gewacht, welche Zusammenarbeit politisch akzeptabel sein soll.

Man muss diese Regierung nicht mögen.

Man kann sie sogar, wie der Autor dieses Kommentars, für eine politisch bereits jetzt fundamental gescheiterte Regierung halten.

Ob sie tatsächlich so in die Geschichtsbücher eingehen wird, entscheidet allerdings nicht der Autor dieses Artikels, sondern die historische Rückschau.

Aber eines ist schon heute bemerkenswert:

Eine Regierung und die sie tragenden Parteiführungen, deren eigene Politik von einem erheblichen Teil der Bevölkerung abgelehnt wird, sollten vielleicht etwas vorsichtiger damit sein, anderen zu erklären, welche politischen Entscheidungen moralisch akzeptabel sind.

Ihr habt falsch gewählt? Dann bauen wir eben eine größere Koalition

Genau hier beginnt die politische Absurdität.

Was geschieht, wenn die AfD tatsächlich ungefähr 41 Prozent erreicht?

Dann müssen die anderen Parteien Mehrheiten organisieren.

Das ist parlamentarisch völlig legitim.

Doch je stärker die AfD wird, desto grotesker können die notwendigen Gegenbündnisse werden.

Parteien, die sich programmatisch teilweise fundamental widersprechen, könnten plötzlich miteinander regieren müssen.

Nicht weil ihre Wähler ein gemeinsames politisches Projekt bestellt hätten.

Sondern weil eine bestimmte andere Koalition bereits ausgeschlossen wurde.

Damit verändert sich die Logik des politischen Wettbewerbs.

Dann lautet die entscheidende Frage irgendwann nicht mehr:

Welche Politik wollen die Bürger?

Sondern:

Welche Parteien müssen wir miteinander kombinieren, damit die AfD auf keinen Fall regiert?

Das mag juristisch vollkommen sauber sein.

Politisch ist es verheerend.

Die Brandmauer wird zur Wagenburg

Ursprünglich sollte die sogenannte Brandmauer eine Grenze markieren.

Inzwischen droht daraus eine Wagenburg zu werden.

Je stärker die AfD wird, desto enger müssen die übrigen Parteien zusammenrücken.

Je enger sie zusammenrücken, desto leichter kann die AfD behaupten:

Seht her, am Ende gehören sie ohnehin alle zusammen.

Und dann wundert man sich ernsthaft darüber, dass die AfD weiter wächst.

Das ist politisch ungefähr so brillant, wie ein Feuer mit Benzin zu löschen und sich anschließend über die ungewöhnlich starke Wärmeentwicklung zu beklagen.

Vielleicht ist nicht der Wähler das Problem

Bei ungefähr 41 Prozent Zustimmung sollte eine demokratische Partei irgendwann auf eine geradezu revolutionäre Idee kommen:

Vielleicht sollte man herausfinden, warum die Menschen so wählen.

Warum verliert die CDU konservative Wähler?

Warum sind große Teile der Bevölkerung mit der etablierten Politik unzufrieden?

Warum funktioniert die Brandmauer offensichtlich nicht als Instrument zur Schwächung der AfD?

Warum wird die Partei stärker, obwohl seit Jahren vor ihr gewarnt wird?

Diese Fragen wären unbequem.

Denn möglicherweise müsste man dann über die eigene Politik sprechen.

Über Migration.

Über Energiepreise.

Über wirtschaftliche Entwicklung.

Über Krieg und Frieden.

Über Staatsausgaben.

Über Vertrauen in Institutionen.

Und vielleicht sogar über politische Fehler.

Viel angenehmer ist die Erklärung:

Der Wähler hat offenbar noch nicht verstanden, welche Parteien er wählen sollte.

Eine kleine politische Führungsschicht gegen ein mögliches Millionen-Votum

Genau deshalb ist die Situation in Sachsen-Anhalt so explosiv.

Hier geht es nicht darum, dass die AfD automatisch Anspruch auf Regierungsbeteiligung hätte.

Den hat sie nicht.

Auch die stärkste Partei besitzt keinen verfassungsrechtlichen Anspruch auf eine Koalition.

Darum geht es überhaupt nicht.

Es geht um die politische Arroganz, bereits vor einer Wahl sämtliche denkbaren Ergebnisse unter einen Vorbehalt zu stellen:

Wählt ruhig. Aber bestimmte Konsequenzen eurer Wahl schließen wir schon vorher aus.

Wer glaubt, damit Vertrauen in die Demokratie zurückzugewinnen, hat das Problem nicht verstanden.

Die Demokratie gehört nicht den Parteizentralen

Deutschland gehört weder Friedrich Merz noch Thorsten Frei.

Es gehört auch keiner Parteizentrale.

Keine Partei besitzt ein Abonnement auf politische Vernunft.

Und keine kleine Runde von Spitzenfunktionären sollte sich einbilden, sie könne dauerhaft festlegen, welche politischen Entscheidungen von Millionen Bürgern ernst genommen werden dürfen und welche nicht.

Noch einmal:

Die CDU darf jede Koalition ablehnen.

Aber die Bürger dürfen daraus ebenfalls ihre Schlüsse ziehen.

Und vielleicht werden sie genau das tun.

Denn irgendwann könnte aus der viel beschworenen Brandmauer ein Symbol für etwas völlig anderes werden:

Nicht für Stärke.

Sondern für die Angst eines politischen Systems vor der eigenen Veränderung.

Lasst die Menschen endlich wählen

Vielleicht wäre für Sachsen-Anhalt ein geradezu verwegener demokratischer Vorschlag angebracht:

Lasst zunächst die Bürger abstimmen.

Zählt danach die Stimmen.

Schaut anschließend auf die Mehrheiten.

Und behandelt das Ergebnis nicht wie einen Betriebsunfall, der anschließend von Parteifunktionären repariert werden muss.

Denn Demokratie bedeutet nicht:

Der Bürger darf entscheiden, solange uns seine Entscheidung gefällt.

Demokratie wird gerade dann interessant, wenn das Ergebnis den Regierenden nicht gefällt.

Und wenn eine kleine Gruppe politischer Spitzenfunktionäre bereits vor der Wahl erklären muss, welche Konsequenzen ein bestimmtes Wahlergebnis niemals haben darf, sollte man vielleicht nicht nur über die AfD sprechen.

Dann sollte man auch über diejenigen sprechen, die offenbar immer größere Schwierigkeiten damit haben, dass Millionen Bürger nicht mehr so wählen, wie es ihnen politisch genehm wäre.

Der Wähler ist kein Störfall.

Der Wähler ist der Souverän.

Und eine politische Führung, die diesen simplen Unterschied vergisst, braucht sich über ihren Vertrauensverlust nicht zu wundern.

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